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主题:【作文·升格】能断舍离 活在当下

帅哥哟,离线,有人找我吗?
黄炳章
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【作文·升格】能断舍离 活在当下  发帖心情 Post By:2018/8/23 22:03:23     标签Tags:  【作文


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阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)同题异构作文题】

《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子2009年出版的一本家庭生活类著作中的概念。主要讲述“断舍离”的观念。“断”=不买、不收取不需要的东西;“舍”=处理掉堆放在家里没用的东西;“离”=舍弃对物质的迷恋,让自己处于宽敞舒适,自由自在的空间……

请结合自己的生活实际,谈谈你对“断舍离”的理解和认识。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭:不少于800字。

 

升格后作文

能断舍离  活在当下

 

日本杂物管理咨询师山下英子提出“断舍离”的生活理念曾风靡一时。它帮助人们生活致简、能断能舍,最终追求更舒适自由的空间。在我看来,“断舍离”不仅是一种物质管理理念,更是一种活在当下的精神理念,值得倡导。

断与舍是一种“得之,我幸;不得,我命”的超脱淡然。每个人都有一种潜在的欲望与念旧的情怀,或是人之常情。在接触新鲜事物时,大脑总会有一瞬间的判断,被新鲜的表象迷惑,而不去思虑物体的实用性。已得又因恋恋不舍,这种情结亦或是担心以后会有用处而难以割舍。因此,难断难舍映射出既想提前消费,又不乏守旧情怀的矛盾。这两者相互碰撞融合的结果只能是杂物越堆越多的恶性循环。长久保存,是弃之不舍,留之无用的鸡肋。

能断能舍,是克服人内心巨大障碍的理性突破。山下英子方悟到这一点,她简短修行时只留一套佛衣而舍弃一切外在之物;生活起居也是从善从简,拒绝无谓的杂物。这不正是知行合一的境界吗?不超前且不守旧,才是对活在当下精神的完美诠释。米开朗琪罗在雕刻《大卫》时曾说:“我不过是去除了没必要的部分。”人生亦是如此,只有从心理上勇于拒绝和舍弃杂念,生活才会过得更舒适,灵魂也得以解脱。

“离”是高于断与舍的一种精神境界。它不仅是舍弃杂物,而是一种脱离物质生活羁绊的精神自由。弘一法师李叔同从翩翩才子到云水高僧,他摒弃物质追求,只取一羹一瓢饮,最终写出属于自己的“弘一体”,步入“一花一叶,孤芳致洁”的至高境界。如果继续为物束缚,那么他将无法体会真正逍遥的精神自由,取得佛教、音乐作曲等诸多丰硕成果,而成为一代令人敬仰的大师高僧。这种自由便是一种云淡风清的追求。“行到水穷处,坐看云起时”,不为旧事担忧,不为琐事劳心;最纯最真地活在当下,才会找到更善更美的自我。

反观为物质生活的人们,为杂事琐事束缚,无法断舍离。可能是事出有因,尤其是老一辈人,他们所以无法活在当下,是因经历过物资匮乏的困苦生活。那些记忆至今仍牢刻在脑海,情有可原。当今社会,物质生活极大提高,这将推动我们能断能舍,最终远离琐杂,进入超脱“离”的状态,去追求精神上的自由。进而脱离“玩物”控,“手机”控,“杂念”控,逃出自我困扰的魔圈,提升自我的精神境界。

“离”是断与舍融合的至高境界;只有先学会断与舍,才能真正悟出“离”的精神自由。让我们高扬“断舍离”的理念,开始新的生活,拥有控制自由,生活从简,精神崇高,活在当下,精神至净。

辽宁省实验中学201912 董潇楠           指导教师:孙延堂

【作文升格】(863——983字)

1.本文最大亮点是:题目《能断舍离  活在当下》精准,揭示出材料和文章的中心;开头精简的引用材料,提出观点;能够将“断舍离”拆分,既分别从不同角度论述,又明确了二者的关系;引用的材料自然恰当准确;揭示因果关系;首位照应;思路清晰。

2.需要升格之处是:需要在正反对比,思辨性要要下功夫;结合实际上,做足功课。

 

 

 

 

【原文】                   能断舍离  活在当下

日本杂物管理咨询师山下英子提出的“断舍离”曾风靡一时。它帮助人们生活致简、能断能舍,最终追求更舒适自由的空间。在我看来,“断舍离”不仅是一种物质上的值得,更是一种活在当下的精神理念。

断与舍,是一种“得之,我幸;不得,我命”的超脱淡然。每个人都有一种潜在的欲望与念旧的情怀,当然这是人之常情。我们在接触新鲜事物时,大脑总会有一瞬间判断失误,被新鲜的表象所迷惑,而不去考虑物体的实用性。已得的事物,我们又因某些恋恋不舍的情结,亦或是担心以后会有用处而难以割舍。因此,难断难舍都映射出人们既想提前消费,又不乏守旧情怀的矛盾。而这两者相互碰撞融合的结果只能是杂物越堆越多的恶性循环。

能断能舍的确是克服人内心巨大障碍的理性突破。它本身的提出者山下英子方能悟到这一点。山下英子简短修行时只留一套佛衣而舍弃一切外在之物;生活起居也是从善从简,拒绝无谓的杂物。这不正是知行合一的境界吗?不超前且不守旧,才是活在当下精神的完美诠释。米开朗琪罗在雕刻《大卫》时曾说:“我不过是去除了没必要的部分。”人生亦是如此,只有我们从心理上勇于拒绝和舍弃杂物,才会生活得更舒适,灵魂也得以解脱。

“离”是更高于断与舍的精神境界,它已不仅是舍弃杂物,而是一种脱离物质生活的自由。弘一法师李叔同从翩翩才子到云水高僧,他摒弃了物质追求,只取一羹一瓢饮,最终写出属于自己的“弘一体”,步入“一花一叶,孤芳致洁”的境界。如果他仍被物质所束缚,那么他将无法体会真正的精神自由。而这种自由便是一种云淡风清的追求。“行到水穷处,坐看云起时”,不为旧事担忧,不为预知劳心。最纯最真地活在当下,才会找到更善更美的自我。

反观之,很多人无法断舍离也是事出有因。尤其是老一辈人,他们之所以无法活在当下,是因为经历过物资匮乏的困苦。而当今社会,物质生活已极大提高,这将更加推动我们能断能舍,最终进入超脱事物的“离”态,而不担心物质的需求与使用。

“离”是断与舍融合的至高境界;只有先学会断与舍,才能真正悟出“离”的精神自由。所谓能“断舍离”,便是拥有这种自由,活在当下,生活从简,精神至净。

 









    
    

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