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      透过相,看清你的命运是怎样

>>2015-1-30 21:50:00
 

一般人对命运有两个看法,一个是盲目的相信命运,对外表现就是喜欢算命,看风水,看相,而且很执着,对风水先生的话依教奉行。还有一种,是很排斥算命,认为学佛后命就算不准了。这两个观念都有问题。


  先说世俗人,很喜欢算命,看字,看风水,希望通过外力来改变运气,或者摆个花盆,改个门厅朝向等。或者希望通过风水先生看,找个风水宝地。其实这些属于术的范围。包括算命,八字,风水这些用数来算的,都属于术的范围。


  中国人历来重道而不重术。想要外相来改变命运,甚至用改名字,整容等这些都是术的。天道是很忌讳术的。有句话叫做老僧不敢高声语,泄露天机恐天诛。宇宙运行,有一定的规律,你不能去破坏它。就像人有人道,鬼神也有它的道。


  南怀瑾讲过他亲身经历的一个算命的。当时他和他朋友共三个人去。算命说,南怀瑾以后会做到司令,他朋友会当上将,另一个最高只能到中将。大家都不信,尤其是说那个当上将的,那时他只是个小兵。结果过了几十年后,果然他当了上将,南怀瑾当了司令,另一个朋友当了中将。南怀瑾不信算命有那么准,说那个人只能到中将。就想着自己是司令员,要给他提拔到当上将,结果呢提拔的过程,很是坎坷。但后来终于提拔到了上将,但到了那一天,那个朋友在医院生病,就去世了。南怀瑾就很感慨说,命运,不能用硬的手段。


  命运的存在是真实不虚。古人说,君子要知天命。什么是天命,就是知道什么该做,什么不该做。知道自己福报不大时,就不敢去贪图享受,也不敢去攀比。现在年轻人的苦,就在于不知天命,就是对自己的长处,短处,福报,以及业力,不了解。所以就会攀比,比赛享受,乃至找对象,也要想着用算命来找。这些都是天道所忌讳的。而且这个命,你会越算越薄。你想要躲过这个劫,下个劫难来了,灾难会更大。所以修行人要认命。


  有的人在经济上有纠纷,就去打官司,或者夫妻不和,就离婚,就想要用外力来解决这个痛苦。凡是用外力的方法,都是加重痛苦的原因。这个世界上,因果永远是公平的。佛弟子要对这点有信心。佛门说,要随缘消旧业,切莫造新秧。


  天道最忌讳人耍小心机,就是算。尤其是学会了风水算数的人。要知道,业力不可为。这一点佛弟子一定要很谦虚。首先要有一个观念,不要觉得我们念了几天佛,命运就改变了,这个都是不对的。如果一个人命运会改变时,根据药师法门,他的特征会显现出来。


  比如人中的长短可以看命运长短。见过几个明星,年纪轻轻就去世了,他们的人中都是很短的。我认识一个人,他人中很短,而且上嘴唇上翘,这就是命运不长的现象。后来他一直念佛,很精进,但遭遇了一场劫难。病了好几个月,相当于死过一场。还好他有精进修行,否则的话就不好说了。


  药师法门看,人的命运改变,他色身就一定改变。比如有的人声音很沙哑,这都是破财之相。一直念经修行做好事,声音就会改变的很浑厚,就是命运在改变。人的命运可以从面相上看,要修面相,就要先从福德开始修。


  真正修福德,是不简单的。有个袁了凡,他是真的修福德的,所以他命中本来无子,结果得了五个孩子。但袁了凡他的所作所为,实在都是顺应天道,而且他一辈子都在拼命做行善积德。要了解袁了凡他的付出,一般佛弟子也没有他那么精进。不精进,你要改变命运很难。


  命运是过去的业力所形成的相,这个相就会从生辰八字,面相,骨相上可以看出来。比如大家很努力修福报,以后耳朵就会往下长,有智慧,耳朵就会往上提。古德讲的,不开口就知道你的本事。以前修行人,眼睛很利,一看就知道,这就是色身在影响气质。


  大家不要小看这个色身。永嘉大师说,幻化色身即法身。法身是什么,就是这个幻化色身彰显出来的。古人讲的,百劫修相好,长得庄严,都是前辈子慢慢修来的。


  要知道命运,其实大家智慧开了,慢慢去格物就很容易知道。我很喜欢看出家人的相貌,尤其是方丈住持,还有老和尚的相,都是特别圆满,看了特别欢喜。这就是他们修行的功德。年轻时的相是前辈子的业力,年老的相是这辈子的业力。相改变时,就知道命运在改变中。


  除了相,还要看个人的气质,比如吃素的人,就比较少浊气,或者清爽的感觉。这个就是气。当然,更高层次要看心。但心改变了,其实相也会变得柔和,慈悲。

   飞云飘雪   
  • 标签:命运 
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